一颗感恩的赤子心

古人评苏轼词,曰:非关中大汉执铁板不能吟唱。今读马文科散文集《春回天地一寸心》,也觉不畅呼一番“不亦快哉”不能过瘾。端的怎个过瘾法? 下载论文网 http://www.xzlunwen.com 如登高览胜,雄视古今 文科先生的文章有大气魄,“眉睫之前,卷舒风云之色”,此气魄非
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  古人评苏轼词,曰:非关中大汉执铁板不能吟唱。今读马文科散文集《春回天地一寸心》,也觉不畅呼一番“不亦快哉”不能过瘾。端的怎个过瘾法?
下载论文网 http://www.xzlunwen.com
  
  如登高览胜,雄视古今
  
  文科先生的文章有大气魄,“眉睫之前,卷舒风云之色”,此气魄非徒落于铺陈辞句之气势,而实在是“神思之远”、“思理之妙”。读其《广宇寸心》,实在有“泱泱之韵”,儒释道英粹皆能析炼而出,天地人万事都可纳于囊中。 “一个民族的崛起需要一大批具有‘宇宙之心’的有识之士,因为只有能够仰望天际,人类才知道宇宙的浩瀚无垠。”这是“志之高远”,总能让人想到庄子《逍遥游》中那只冲天而起的鲲鹏,只有向往天空,才能拥有天空。“拥有一颗敬畏大自然之心,才会意识到个人寸心的渺小,只有能够仰望天空的人,才有独立思考的寸心,追求真正的勇气,始终不为利欲所熏心。”这是“智之高远”,懂得敬畏,才能真正做到谦下,因为谦下,才能礼拜真理,得到智慧,找到自己,时时获得新生的力量。“用智慧武装起头脑的人,不一定天资聪颖,但才思敏捷,拥有智者眼光;身材不一定性感,但富有魅力,给人以美的震撼……即使坐在简陋的小茶社,也能品出清香;端起粗茶淡饭,也能吃出香甜。”这是“品之高远”。所谓“居高声自远”、“心远地自偏”,人可以摆脱了名利,“青青翠竹,都是般若,郁郁黄花,莫非般若”。不难看出,马文科始终在修炼着自己,长养着精神,三言两语,呼啸生风,不觉之间,总能让你“荡胸生层云”、“一览众山小”了。
  
  如把酒临风,君子情怀
  
  做散文需要真性情,如好汉筛酒论英雄,如壮士易水别燕丹,英气本色,掩饰不得。文科的文字既敢怒敢讽,当头棒喝,又善机智幽默,让你痒中思痛,真个是又逼人,又服人,又引人。君且看《冒号:请给你嘴巴上把锁》中,总结某些领导的独断专行的“记、念、过、批”“四字经”,写孙毅老将军吃泔水桶馒头的故事,一反一正,耐人深思。《官场小丑是怎样炼成“精”的》更是对官场的丑陋嘴脸直接画像。对种种的溜须伎俩、拍马能耐,嘻笑怒骂,博引广征,磊落犀利,往往让人会心得意。更让人感受深刻的是,“谴责”与讥讽并不是作者的初衷,那些“马屁精”在正人君子眼中也不过是些“现世小丑”而已,让人嗤之以鼻。所以,他又不余遗力地写那些有良知、有骨气的平凡英雄,在《思想的力量》中,他用平实的笔墨刻画出一个大写的“人”字英雄郁建兴,并且告诉人们,“流星的灿烂在于过程,生命中有过辉煌的人是不计算结果的。即使死,只要燃烧过,这便是生命的尊严和价值。”毕竟“人是靠思想站立起来的。”
  
  如百炼绕指,情真意切
  
  有道是“文似看山不喜平”,一个人的修养与功力,往往不在于“颠峰”而在“低处”。正所谓“不经意间最难全”。作家亦是如此,豪放如苏轼的“大江东去浪淘尽”更有“十年生死两茫茫”浩叹。辛弃疾的“栏杆拍遍”也不亚于“挑灯看剑”。人间情愫、喜怒哀乐,最能引人共鸣,却也最难写好。作者却总能敏感地捕捉到转瞬即逝的那丝平凡而真切感动,用优美文字娓娓写出,感人肺腑,很见功力。《母亲的箴言》,写得含蓄,颇类《背影》;《花生地头》又写得干净坦诚,直触灵魂深处。在《月圆之夜》,作者写道:节日是一个仪式,一个与父母团聚的仪式,而且这个仪式是一种资源,一种不可再生的资源。读至此,足令人们尤其是那些戎装在身、难以床头尽孝的将士们潸然泪下了。人间情思,人生况味,在作者笔下如此真诚,如此慰藉,又如此悠长,更让人见证了一个诚挚的马文科。
  古人论读书有“熏、提、刺、染”之法,若论写书著作,却也总离不开“文以载道”。尽管现在有许多人对此不屑一顾,却总掩不住骨子里的浮躁与轻薄。正如许多人瞧不起“馆阁体”而写不成楷书一般,非不为也,实不能也。能发出黄钟大吕之音的,决非瓦石。苏辙有句名言:“文者气之所形。”他文章的分量,在于深沉的终极关怀,在于浓厚的文化底蕴,在于强烈的文化良知。有了这一种至刚至正的浩然正气、日积月累的文化底气、军旅历练的忠义之气,多年为政的庙堂之气,使得马文科的文章天然具有了一种圣哲气息、英雄气概和博大视野。读马文科的文章,如看颜真卿的书法,无论是楷是行,是工是拙,都是那么气宇轩昂又真挚感人,充盈其间的是发子襟怀的风华章、良知文、浩然气。
  今人论说散文,多言形散神不散,说其写法,又大多分为记事、抒情。时至现今,报刊杂志上流行的小品文,大多是说一段不痛不痒的故事,找一些模棱两可的典故,总结一段故作深刻的见解,路子越走越窄,似乎拿不出一个小巧精致的道理来显摆,便无话可说了。马文科的文章却不然,他的文章很像《庄子》,叙事、抒情、论理兼而有之,纯以气驭之,无论占的今的、中的外的、雅的俗的,召之即来、挥之即去。写法不拘一格。他的散文像杂文,似小说,讲道理有滋有味,写人物栩栩如生,绝不呆板。“随心所欲”却又“不逾矩”。套用孔夫子的话,“其散可学也,其不散处不可学也!”真可谓敢破敢立,有胆有识有情。因此,他的文字限鲜活,很天然,英姿勃发、元气淋漓。
  
  责任编辑 罗尔文

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